viernes, 5 de diciembre de 2014

Dalai Lama

Hola Chingus! como están? siguiendo la linea de interés en lo que he estado escribiendo ultimamente, he sentido la necesidad de escribir sobre una de las personalidades mas influyentes del mundo, hace un tiempo me encontraba viendo un programa de lopez doriga, en el tenia como invitado es este personaje, un hombre con una sonrisa peremne, contando las penurias que había vivido en tiempos de su adolescencia sin embargo el contaba anécdotas fuertes sin perder la sonrisa y la broma, este hombre feliz es Dalai Lama conozcamos su obra!.
Remontemos a la China de los 30', en la pequeña provincia de Quinghai, para ser mas exacto en la aldea de Takster, nació Tendzin Gyatso el 6 de julio de 1935 con el nombre de Lhamo Dondhup. A la edad de cinco años, fue proclamado encarnación (tulku=es el término utilizado en el budismo tibetano y en la religión bön para referirse a aquel maestro que ha logrado tener el control parcial o total en la muerte sobre la forma de su reencarnación, y el conocimiento del lugar de su nuevo nacimiento)del XIII Dalai Lama fallecido, llevado al palacio de Potala en la capital del Tíbet y oficialmente proclamado líder espiritual. Un tulku es un ser que ha escogido conscientemente renacer (reencarnar) durante entre el bardo de la vida y la muerte, comúnmente muchas veces, para continuar con sus tareas religiosas.
 
En 1950, cuando aún no había cumplido la mayoría de edad, los comunistas chinos invadieron el país; Tendzin Gyatso, declarado mayor de edad antes de tiempo, asumió el poder y se refugió cerca de la frontera con la India; pero, al no recibir ayuda exterior pese a su llamamiento a la India de Nehru y a las Naciones Unidas, hubo de aceptar la tutela comunista, firmando en 1951 un tratado que convertía al Tíbet en «provincia autónoma» de China.
Las relaciones con la China de Mao fueron muy conflictivas, luchando el Dalai Lama por preservar el sistema tradicional tibetano y los chinos por controlar el poder de hecho (designando por sí mismos a un joven chino como la reencarnación del Panchen Lama).
En 1956 estalló una primera rebelión antichina en dos provincias fronterizas de población tibetana, que fue reprimida de forma sangrienta. En 1959 un levantamiento popular apoyado por el ejército se enfrentó a las tropas chinas, que respondieron violentamente hasta la total ocupación del país.
El Dalai Lama consiguió huir a la India con unos 70.000 exiliados tibetanos, mientras Mao ponía en el gobierno del Tíbet al Panchen Lama (al que sin embargo no consiguió manejar a su gusto y encarceló en 1964). En 1982 Deng Xiaoping invitó a regresar al Dalai Lama, que prefirió permanecer en el exilio, dedicándose a preservar en el norte de la India, Nepal, Bután y Sikkim la cultura tibetana destruida por las autoridades chinas en su país de origen, al tiempo que asumía públicamente los ideales de la democracia y el pacifismo.

Datos: 
  • A los cuatro años de edad fue ordenado monje budista y entronizado como XIV Dalai Lama del Tíbet.
  • En 1954, junto con una gran cantidad de dignatarios religiosos y civiles, viajó a Pekín para mantener conversiones de paz con Mao
  • en 1956 lo hizo a la India, donde pudo conocer al Primer Ministro Nehru, a quién le solicitó apoyo. Pero la crisis continuó y se provocó la primera rebelión en dos provincias fronterizas con China.
  • El 10 de marzo de 1959 Lhasa se sublevó de nuevo para reafirmar su independencia. Las demostraciones fueron brutalmente reprimidas hasta la total ocupación del país. Decenas de miles de tibetanos murieron en los bombardeos o fueron encarcelados.
  • A sus 24 años, el 17 de noviembre de 1959 fue declarado jefe de gobierno en exilio. Considerando que la única forma de liberar a su país de la opresión era que su palabra y su actividad no fueran acalladas, el Dalai Lama cruzó los Himalayas a pie, en un peligroso viaje que le llevó al exilio en India. Unos 80.000 tibetanos le acompañaron, mientras Mao Tse Tung ponía en el gobierno del Tíbet al Panchen Lama al que, sin embargo, no consiguió manejar a su gusto y encarceló en 1964.
  • En marzo de 2011 el Dalai Lama anunció que renunciará a todos los cargos políticos en el Gobierno tibetano en el exilio, para quedar solo como líder espiritual y religioso.
  • Asumió la jefatura del gobierno tibetano a los 15 años, en 1950 y decidió exiliarse en 1959. Desde entonces reside en Dharamsala, en el estado de Himachal Pradesh, en el Norte de la India, donde asentó el Gobierno Tibetano en el Exilio.
  • El 10 de diciembre de 1989 le fue concedido el Premio Nobel de la Paz por su resistencia constante al uso de la violencia en la lucha de su gente para recuperar la libertad, dando a conocer su punto de vista respecto al Conflicto del Tíbet y la situación en su país. Es miembro del Comité de honor de la Coordinación internacional para el Decenio de la no violencia y de la paz.
Es un poco complicado hacer una entrada sobre este hombre, pero trate de resumir a base de datos cronológicos y un resumen de su pequeña historia, tratare de puntualizar y hacer varias entradas, ayyy!!! se me olvidaba, el se describe como una persona serena, ni que dudarlo...cuando era pequeño quería ser ingeniero, porque en una ocasión contó a un reportero que su curiosidad por el mundo aveces lo llevo hacer muchas travesuras, el no conocía nada mas allá de las paredes del palacio. 

El mismo cuenta que tiene dos fallas una es irritación ligera y la otra es una obsesión con relojes , nacido cuando él era pequeño y le encantaba desarmar cualquier máquina que se encuentra en el monasterio.

¿Qué es el Budismo?

Hola Chingus! como les va? pues yo super emocionada por escribir esta entrada y porque he podido saber que ha tenido buena aceptacion el blog, sobretodo la ultima entrada que hice sobre Buda, a medida que va pasando el tiempo espero aclarar muchas dudas y podamos aprender un poco mas, siempre aclarando de que no se pretende "evangelizar" si no mas que todo asimilar lo que es el Budismo en si...ya que la confusión existe, me gusto la parte practica de preguntas y respuestas, asi que lo hare de ese modo...si mas preámbulo entremos en materia.

Como todo mundo desconocido, se lanza la primera pregunta Que es el Budismo? en palabras de un conocedor el Budismo es un camino de enseñanzas prácticas. Las prácticas Budistas, tales como la meditación, son un medio para que uno mismo se transforme, desarrollando las cualidades de conciencia, bondad y sabiduría. La experiencia desarrollada dentro de la Tradición Budista durante miles de años creó un recurso incomparable para aquellos que desean seguir un sendero de desarrollo espiritual. El sendero Budista nos lleva a lo que se conoce como Iluminación, la respuesta es un tanto inspiradora, el hecho de que me mencionen la iluminación y la búsqueda de la relación perfecta y balance de cuerpo y alma y crear una armonía y sanación del cuerpo es atrayente, ahora con esto surge una pregunta, que se les hace generalmente a las personas que mencionan la palabra Budismo.

 

¿Bueno y el Budismo es una religión o una filosofía?
Generalmente en occidente cuando se menciona la religión solemos pensar en el monoteísmo dado que las religiones principales que han influido en la cultura occidental han sido monoteístas: el cristianismo, el islam y el judaísmo. Sin embargo, pero he aqui el punto al que queria llevar, si ponemos atencion en lo antes mencionado, osea en realidad el budismo se considera "no-teísta" y niega explícitamente a tener un dios creador. Al mismo tiempo no es un sistema de pensamiento "materialista" como la ciencia, dado que considera que el mundo temporal-espacial que experimentamos a través de los sentidos no es suficiente para explicar la condición humana. Entonces es difícil catalogar el budismo como religión o filosofía usando estos términos de la forma que suelen usarse en occidente. A pesar de esto, contiene muchos elementos que pueden considerarse "religiosos" o "filosóficos".

Yo veo al budismo, como un proceso en constante cambio y sus prácticas tratan de tomar ventaja de este principio para utilizar los cambios inevitables a mejorar nuestra vida. El factor decisivo para transformarnos es la mente y el Budismo ha desarrollado muchos métodos para trabajar directamente con la mente, creo que todos estarán de acuerdo con el hecho que la mente es poderosa, y cuando se quiere ser mejor se puede con solo el ser positivo, eso pasa con el Budismo, llena de cambios tu vida, largo proceso en el cual llegas a conocerte de una forma y armas una conexión entre tu cuerpo y alma.
En proximas entradas, estare detallando un poco mas, sobre los tipos de budismos que existen y la biografia del maximo representante, su santidad Dalai lama, un hombre que ha llevado el mensaje de paz y rescate del Tibet al mundo entero, si quieren que hable de un tema en especifico y si tiene alguna cosa que agregar, les agradeceria que lo hicieran en comentario, como siempre lo he dicho, me encanta que me escriba y conocerlos! hasta pronto :)


domingo, 30 de noviembre de 2014

Buda

Hola Chingus! como están? me alegra mucho poder escribir esta entrada, una entrada que quizás llame su atención, ya que muy pocos tienen este conocimiento sobre este personaje, pocas veces tengo la oportunidad de exponer sobre el tema, ya que la gente malentiende todo lo que conforma y rodea el budismo, pero yo que siempre he sido una persona sumamente curiosa y que me cuestiono todo lo que veo un tanto mal puesto o que no cuadra a mi lógica y filosofía, así que me emociona mucho hablar sobre el tema, hace un tiempo me encontré con la curiosidad de saber sobre esto, mientras miraba un programa de tv, me encontré con un hombre sonriente y hablando de sus anécdotas que algunas son sumamente fuertes este hombre era el Dalai Lama, que mas adelante estoy preparando una entrada para el, bueno y de ahí me empece a meter a curiosear y saber mas sobre el budismo.

Bueno en primer lugar, nos preguntamos ¿Quién fue el Buda?, se dice que nacio nació en India hace 2.560 años en la familia real de una cultura altamente desarrollada, se dice que nacio en Yemen la poblacion se jacta de eso, como todo acaudalado conoció el placer y la riqueza hasta la edad de 29 años, que dejo el palacio y lo que encontró en el mundo real le cambio la vida, se dice que fueron 3 dias los que tuvo que pasar para poner su mundo al reves, el primer dia vio a un hombre enfermo, viejo y a una persona que habia muerto,y eso fue shock para el ya que en ese dia hizo un reconocimiento de la inevitabilidad de la vejez, la enfermedad, la muerte y la impermanencia de todas las cosas, se puso profundamente agitado, y al dia siguiente mientras paseaba pasó cerca de un yogui en meditación profunda y sus mentes se encontraron. Inspirado por esto, dejó su hogar y familia, y viajo a  wandered que es el pais  en la búsqueda de enseñanzas que pudieran superar la muerte y el sufrimiento, pero ni todos los estudios ni teniendo a los mejores guias y maestros podia conducirlo a su meta final.
A la edad de 35, después de seis años de meditación profunda, realizó la verdadera naturaleza de la mente y se iluminó. Él se convirtió en despierto a la esencia de todas las cosas: el espacio que todo lo conoce y que hace todo posible, su claridad radiante que expresa de manera juguetona la riqueza de la mente, y su amor ilimitado. Durante los siguientes 45 años, el Buda enseñó los métodos para alcanzar la meta de la Iluminación a miles de estudiantes talentosos.
Ahora existe muchas confusiones en lo que respecta a Buda, primero que todo Buda es es un título o un epíteto y no un nombre. Significa "alguien que está despierto" en el sentido de haberse "despertado a la realidad". Entonces hemos estado hablando de Siddharta Gautama.
sin embargo hay gente que piensa que Buda es un dios, pero el no era un Dios ni profeta de Dios, tampoco se declaró; como un Ser divino. En el Budismo no existe el concepto de un Dios creador. El Buda fue un ser humano quien, a través de esfuerzos tremendos, se transformó; y trascendió; su limitación humana creándose en el un nuevo orden de Ser: Un ser Iluminado, esto me pareció muy importante recalcar.
Y se que se preguntaran como alcanzo el ese estado de iluminación, con 3 facetas las cuales se describen de esta manera:
  • Un estado de "Sabiduría", de ver las cosas como realmente son.
  • Una fuente de "Compasión" o Amor que se manifiesta en una actividad constante para el beneficio de todos los seres. 
  • La liberación total de las energías de la mente y cuerpo para que estén al servicio de la mente plenamente consciente.
Al principio suele pasar que se escucha y se entiende de un modo distintos, pero hay que recalcar que el budismo en su concepto de iluminación no es muy conocido aqui en occidente ya que tenemos limitados entendimientos de la capacidad espiritual que la vida ofrece, sin embargo hay personas que estudiaron sobre el tema, y tratan de explicar dicho concepto como un sentido humanístico como llegar a ser un humano ético y con cualidades morales, careciendo de un orden espiritual, creo que en lo personal esta fue una de las razones por las que entre a leer sobre el budismo, pero cuando lees te das cuenta que todo dato es ajeno al budismo, pero de eso se trata la filosofía finalmente, de interpretar tus ideas de una manera que explique tus dudas, el preguntarte a ti mismo es la mejor manera de salir de dudas hahahaa.

y surge la pregunta, ¿Si el Buda no es un díos por que los budistas hacen reverencias a su estatua?
es una interrogante que siempre brinca cuando le tratas de explicar a una persona de que trata todo esto, pero sin embargo la respuesta suele ser un tanto compleja, ya que si no entienden ni comprenden lo que es la espiritualidad en esos paises, con justa razon porque se necesita nacer en esos lares para comprender y asimilar todo esto, pero siempre me arriesgo a contestar que los países de Oriente es una costumbre universal hace una reverencia física a una persona para mostrar respeto. Antiguamente todo el mundo hacía reverencia a los reyes o emperadores. Hoy en día en muchos países sigue siendo la costumbre reverenciar los padres, los suegros, los profesores de escuela, los maestros de artes marciales o cualquier persona que uno estima. En el budismo Zen es normal inclinarse ante el cojín de meditación antes de usarlo como muestra de gratitud. Así que el acto de veneración al Buda no tiene nada que ver con divinidad: es simplemente una forma de expresar estimación y agradecimiento a otro ser humano que uno considera su maestro.

Se puede considerar las estatuas del Buda de dos maneras. En primer lugar las puedes comprender como un símbolo del Buda histórico y sus logros espirituales. En este caso reverenciar la estatua es una muestra de estima La otra forma de ver una imagen del Buda es contemplarla como un símbolo de tu propia iluminacion u dí;a tu también puedes llegar al estado de ser un Buda. En este caso reverenciar la estatua es una forma de conectar emocionalmente con tu propio potencial espiritual ilimitado.

Es importante que recalque, que no pretendo cambiar la mentalidad de la gente ni mucho menos intentar meterle una filosofia a la cabeza, simplemente me lleno de curiosidad saber cuantas personas ignoran algunos aspectos que rodean a este personaje!, espero que les haya gustado, si tienen dudas o sugerencias, haganmela saber, yo encantada que me escriban!! :)

miércoles, 26 de noviembre de 2014

Patrimonio Intangible de la Humanidad: “Namsadang Nori”

Hola Chingus!! como estan? siento mucho perderme por mucho tiempo! pero he estado un tanto complicada, pero ya estoy aqui! ahora les traigo uno de los tantos patrimonios intangibles de Corea del Sur, para la humanidad, estamos hablando del “Namsadang Nori”, bueno se estaran preguntando que es? pues es una actuación artística compleja, representada por el grupo de “Namsadangpae”, que es una troupe formada por el “Kkokdusoe” (líder del grupo) y 40 hombres, como mínimo, quienes recorrían todas las regiones, desde finales de la Dinastía Joseon hasta el año 1920. El grupo de “Namsadangpae” está integrado por los siguientes personajes: el “Kkokdusoe”, el “Hwaju” (encargado de planificar la obra), el “Tteunsoe” (director del espectáculo), los “Gayeol” (actores del escenario), los “Ppiri” (practicantes), y las personas que se encargan del equipamiento. 
Fue una representación originada en la clase social baja, que consistía en criticar, mediante parodias, a la sociedad de aquella época, ya fuera la discriminación que recibían los plebeyos, como la inmoralidad de la clase alta. Motivo por el que no tenían libertad para representarla en las aldeas urbanas y la ejercían lejos del palacio real, en las pequeñas aldeas de la clase baja y en las áreas rurales, durante el período de primavera a otoño. 
El espectáculo está formado por distintos tipos de representaciones: “Pungmul”, “Beona”, “Salpan”, “Eoreum”, “Deotboegi” y “Deolmi”. 

Pungmul: es una tradición de música folclórica coreana que incluye percusión con tambores, danza, y canto. La mayoría de las veces se representa al aire libre, con varias decenas de actores, todos en constante movimiento.
Como señal de inicio y para atraer al público, al comienzo de la actuación se realizaba el “Pungmul”, que es una clase de “Nongak” (música campesina interpretada con instrumentos musicales de percusión y de cuerda tradicionales de Corea, combinada con canto, baile y acrobacias de los artistas; es lo que, hoy en día, se conoce con el nombre de “Samulnori”, una reproducción contemporánea para llevarlo al escenario). El “Beona” es una técnica que consiste en girar platos grandes en la punta de un palo, similar al método chino. El “Salpan” serían las acrobacias de hoy en día, en donde el artista da volteretas en el aire. 

El “Eoreum” se refiere a la representación de caminar sobre una soga, lo cual es tan difícil como caminar cuidadosamente sobre el hielo (“eoreum” significa hielo en coreano). El “Deotboegi” es un tipo de danza de máscaras.
 
Finalmente, el “Deolmi” es el nombre que recibe el teatro de marionetas, que se denomina de distintas maneras, según los personajes que aparecen en las obras teatrales, como es el caso del “Kkokdugaksi Noreum”, “Bakcheomji Noreum”, “Hongdongji Noreum”, etc., entre otros. 
Namsadang Nori
Video que la UNESCO ofrece al publico para que sea mas conocido, lastimosamente solo esta en ingles, pero es muy interesante.

Cr:Visit korea.

sábado, 15 de noviembre de 2014

La Fortaleza Hwaseong en Suwon

Hola Chingu! como están? hoy pues traigo como siempre un poco de historia de los monumentos de Corea del Sur, hoy hablamos de una fortaleza la cual se sitúa en la ciudad de Suwon, que saben sobre esta ciudad? les parece si le damos un pequeño vistazo a lo que es la parte por lo menos geográficamente hablando antes de entrar a la parte del monumento.
Ok, Suwon es la ciudad capital en la provincia de Gyeonggi al norte de la república de Corea del Sur. Está ubicada al sur de Seúl a unos 30 km y su área es de 121.08 km² y su población total es de 1.098.000. Se conoce tradicionalmente como "La Ciudad de la piedad filial".
Bueno, superficialmente pudimos conocer un poco de esta ciudad, pero finalmente esto es lo que me encanta de escribir en el blog, que cada vez que me meto a un tema, este saca mas y mas información, hasta me dan ganas de escribir sobre esta ciudad, haremos una entrada mas adelante sobre ella, prometido. ahora si, entremos de lleno al tema de la fortaleza.
Hwasong o Hwaseong  Fue construida de 1794 a 1796. El rey Jeongjo de la Dinastía Chosŏn construyó la fortaleza para honrar y albergar los restos mortales de su padre el príncipe Sado.
La arquitectura del fuerte combina elementos tradicionales del estilo occidental y del estilo oriental, lo que lo hace muy diferente de los otros fuertes o castillos coreanos.
La fortaleza se extiende tanto en terreno llano como en terreno accidentado, algo raramente visto en los vecinos China y Japón. Está diseñada para servir a funciones políticas y comerciales, además de militares. Bajo la influencia del Silhak, o de los Conocimientos Prácticos, que era la nueva tendencia de pensamiento, que ganaba terreno en aquel momento, la fortaleza fue construida científicamente, utilizando los materiales de construcción recientemente inventados. Las instalaciones de la fortificación fueron realzadas adecuadamente combinando piedras, ladrillos y madera e incorporando desagües, murallas hendidas de aspilleras, parapetos almenados con aspilleras, y bastiones. 

El día 1 de mayo de 2006 un incendiario prendió fuego a la torre de vigilancia de Sojangdae, causando un perjuicio de cerca de 6 millones de dólares, destruyendo la planta superior de la torre. La restauración del edificio terminó en 2007.

La fortaleza fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1997.


martes, 11 de noviembre de 2014

Nombres Coreanos 1 Parte

Hola Chingus! como estan? alguna vez se han preguntado como asignan los nombres los coreanos, pues hoy les traigo otra nueva entrada que no es por nada, esta interesante!! acompáñeme :).
Bueno, comencemos por el orden en que se escriben los nombres coreanos se componen normalmente de tres sílabas. Una de sus características más conocidas en el mundo es que el apellido antecede al nombre, un ejemplo, en el caso del actor Joo Won Moon, que al estilo coreano seria Moon Joo Won), Moon es su apellido y Joo Won es su nombre, ya que en  Corea no existe la costumbre de tener un segundo nombre, Y Y tampoco se acostumbra a heredar el nombre de algún ancestro o de padres a los hijos.
La mayoría de los apellidos coreanos están compuestos por una sola sílaba. En Corea hay unos 250 apellidos diferentes, y entre ellos los más comunes son Kim, Lee, Park y Choi. La gente con estos apellidos representa el 50% de la población nacional. También hay apellidos compuestos por dos sílabas tales como Namgung, Seonu, Sagong, etc., pero son una minoría. Los nombres se conforman habitualmente por dos sílabas aunque hay casos de una sola o más de tres sílabas.
Pero que tal si nos animamos mas, y entramos a lo que es un poco de historia sobre esta tradición..se dice que el uso de los nombres coreanos se ha desarrollado desde tiempos remotos, aseguran expertos que el primer registro data de la era temprana de los Tres Reinos, si lo recuerdan en otras entradas que he puesto en mi blog, por la adopción gradual de formas chinas de nominación en los reinos centralizados que comenzaron a dominar la vida de los coreanos. Estas costumbres continuaron desarrollándose durante las eras Silla Unificado, Goryeo, y Joseon, con la clase predominante obligada de vez en cuando a adoptar nombres en la lengua de un país conquistador.
Para los hombres del rango yangban, un sistema complicado de nombres alternativos, se había desarrollado durante el gobierno de la dinastía de Joseon. Este sistema, incluyendo nombres de cortesía y nombres de la pluma así como nombres póstumos y nombres de la niñez, nació de la tradición del confucianismo. El sistema de nombres de cortesía brotó específicamente de la obra Clásico de Rituales, un texto base del canon confucianista. 
Según la historia coreana Samguk Sagi( es un registro histórico de los Tres Reinos de Corea: Goguryeo, Baekje y Silla) los primeros nombres de la familia fueron concedidos por los reyes a sus partidarios. Sin embargo, esta leyenda no recibe generalmente el apoyo de los historiadores modernos, quienes creen que es más probable que los nombres de estilo chino hayan comenzado a usarse en el siglo V y después, cuando los Tres Reinos adoptaron cada vez más el modelo chino.

Significado de los nombres
Corea tiene su propio alfabeto, llamado Hangeul. Sin embargo, los nombres tienen también sus caracteres chinos, debido a la influencia de la cultura de uso de los caracteres chinos desde la antigüedad. Pero estos días cada vez hay más gente con nombre en Hangeul. Ya que los caracteres chinos son ideogramas, los nombres coreanos que tengan caracteres chinos tienen un significado. Para elaborar un nombre en Hangeul, se emplean palabras auténticamente coreanas que tengan un significado bonito y bueno.
Apellido : Bae (裵)
Nombre : Yong (勇) Joon (俊)
*Significado: tener valentía y ser sobresaliente entre muchos.

En la segunda parte hablaremos un poco de lo que son los nombres nativos y las influencias mongoles y las japonesas ya que si bien sabemos fueron pueblos que llegaron a invadir en determinado tiempo a Corea, tambien hablaremos del uso actual y de la moda.

domingo, 2 de noviembre de 2014

Los palacios reales de Seúl

Los cinco palacios reales de Seúl son de visita obligada para cualquier viajero que quiera sumergirse en la cultura ancestral de Corea del Sur.
Estas cinco construcciones son uno de los mayores legados arquitectónicos de la dinastía Joseon, una de la más importantes de la historia de Corea.
Los palacios reales suelen tener una estructura parecida formada por una sala del trono y del consejo en el centro. Tras la sala del trono, se ubican los cuartos residenciales, y al este se encuentra la residencia del príncipe. Todos los palacios, que están hechos de madera, cuentan también con un jardín.

Palacio Gyeongbokgung
File:Gyeonghui palace 2010.jpg

Cuando Seúl fue designada como capital de Corea, se construyó el Palacio Gyeongbokgung o palacio de la bendición feliz. El que se puede visitar actualmente es una reconstrucción de 1867, ya que el original sufrió un incendio.
Pero contemos un poquito sobre este palacio, se dice que a finales del período Joseon, en 1592 que fue la invasión japonesa, dicho lugar sirvió como palacio secundario del rey, ya que tenia como ventaja el lugar donde estaba situado que era  lado occidental de Seúl, en ese tiempo fue llamado Seogwolsignificado: palacio del oeste) Cerca de diez reyes de la dinastía Joseon vivieron en Gyeonghuigung, desde el Rey Injo hasta el Rey Cheoljong.


En su momento de máximo esplendor, llegó a tener más de cien salones y tener un puente de arco que lo conectaba con el Palacio Deoksugung. La audiencia real utilizaba los edificios Sungjeongjeon y para dormir, los edificios Yungbokjeon y Hoesangjeon.
Palacio Deoksugung.
Sobre su destrucción se habla que fue mientras el gobierno de ocupación japonés en 1908 con el fin de construir una escuela para ciudadanos japoneses, Las obras de reconstrucción iniciaron en la década de 1990 como parte de una iniciativa del gobierno sur-coreano.
Actualmente, dentro del terreno del palacio se encuentra el Museo de Historia de Seúl y el anexo del Museo de Arte de Seúl.
Palacio Changdeokgung
El palacio Changdeokgung fue construido en el 5º año (1405) del reinado del Rey Taejong de la Dinastía Joseon, como un palacio separado del Gyeongbokgung, el palacio principal original de la dinastía. Situado al este de Gyeongbokgung, ha sido llamado también Donggwol, el Palacio del Este. El Gyeongbokgung y el Changdeokgung fueron incendiados durante la invasión japonesa de Corea en 1592.
Changdeokgung fue reconstruido en 1609 y sirvió como residencia real durante 300 años, hasta la reconstrucción del Palacio Gyeongbokgung, a finales de la Dinastía Joseon.

Su verdadera joya es el jardín posterior, nombrado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1997.

Palacio Deoksugung
es un palacio localizado en Seúl que fue habitado por varios miembros de la realeza coreana hasta la ocupación japonesa de Corea de principios de siglo XX. Los edificios pertenecientes al complejo varían en su construcción, siendo algunos de madera de sugi sin tratar, otros de madera pintada y otros de estuco. Algunos de ellos también fueron construidos al estilo occidental.
Además de los edificios se encuentra un museo de arte, jardines y una estatua del Rey Seongjong.
El Palacio Deoksugung o de la longevidad virtuosa es el único que integra elementos de la tradición coreana con otros occidentales.
Al igual que sucede con el Palacio Gyeongbokgung también se puede contemplar una ceremonia de cambio de guardia, aunque sólo tres veces al día. el legado del dinastía Joseon fue enorme en la capital de Corea. Disfrutad de los cinco palacios reales de Seúl.
Cositas que denotar, es que esta fue morada del príncipe Wolsan, hermano mayor del Rey Seongjong, tiempo despues la residencia se convirtió en palacio real durante las invasiones japonesas a Corea después de que todos los demás palacios fueran incendiados en 1592, por lo que el rey Seojo fue el primero en utilizarlo como su residencia.
En 1897, después del incidente donde el emperador Gojong buscó asilo en la embajada rusa, regresó al lugar y lo volvió a renombrar como Gyeongun-gung. Posterior a su regreso el lugar sufrió una expansión. Después de que el rey Gojong abdicó al trono a favor del emperador Sunjong, continuó viviendo en el lugar, por lo que el palacio fue renombrado como Deoksugung.